Description de l'expérience :

Ma grand-mère s’était débattue toute sa vie. Une lutte émotionnelle. Pour comprendre la relation que j'entretenais avec elle, il faut saisir son parcours. Elle est née au sein d'une famille privilégiée – elle était la fille d'un producteur de disques new-yorkais – pendant la Grande Dépression. Ils étaient immensément riches. Son père multipliait les aventures extraconjugales, et ma grand-mère connaissait l'existence de ses maîtresses. Sa mère est morte alors qu'elle n'avait que douze ans, probablement des suites d'un avortement provoqué.

Élevée par des nourrices, ma grand-mère se sentait constamment seule et abandonnée. Elle s’est mariée après ses études universitaires, est devenue enseignante et a donné naissance à quatre filles. Elle a divorcé de mon grand-père dans les années 1950 pour rejoindre son amour de jeunesse, après qu'ils se soient retrouvés et qu’ils aient entretenu une liaison clandestine durant plusieurs années. Seulement, cet amour de jeunesse n’a quitté son épouse que douze ans plus tard. Ma grand-mère s’était donc retrouvée mère célibataire, divorcée et juive, avec quatre filles à charge, dans les années 1950. Ayant renié sa foi à la suite des peurs et des tribulations qu'elle avait traversées, elle se sentait profondément seule.

Elle a fréquenté diverses églises de confession chrétienne. Toutefois, elle a été agressée sexuellement par des hommes d'Église. Son amour de jeunesse a fini par l'épouser, après qu’elle ait affronté des années d'un travail épuisant pour élever leurs quatre filles avec un salaire d'enseignante. Malheureusement, il est commencé à la maltraiter physiquement — et violemment — jusqu'à ce qu'il décédé d'un cancer dans les années 1980. Durant des années, ma grand-mère a affronté des troubles émotionnels. Elle est alors devenue une personne avec qui il était très difficile de vivre. L'aînée de ses filles a cessé de lui parler il y a vingt ans, et son troisième enfant est resté sans contact avec elle pendant quinze ans. Cette lutte fut la constante de la vie de ma grand-mère, durant sa vie toute entière.

Alors qu'elle avait une cinquantaine d'années, on lui a diagnostiqué un diabète, la même maladie qui avait emporté sa sœur à un jeune âge. Elle souffrait également de problèmes cardiaques. En somme, elle a mené un combat physique durant vingt-cinq ans. Bien que sa santé fût chancelante, elle restait lumineuse, active et d'une vivacité d'esprit remarquable. Un soir, elle a appelé ma mère à l'improviste pour lui dire : « Je crois que tu ferais mieux de venir à la maison de retraite. Le médecin commence la morphine. C'est la fin ». Ma mère ne l'a pas crue ; cela faisait déjà deux ou trois ans que ma grand-mère jouait à ce petit jeu. Lorsque ma mère est allée la voir le lendemain, elle était plongée dans un coma qu'elle s'était elle-même provoqué. Maman m'a appelée pour que je vienne immédiatement. Je suis arrivée sur place environ deux heures plus tard, ma valise bouclée, sans savoir s'il s'agissait cette fois de la véritable fin ou non.

Maman a fait admettre Grand-mère en soins palliatifs. L'infirmière, ce premier jour, a affirmé qu'elle ne vivrait pas plus de trois ou quatre semaines. Retenez bien cela ! Nous pensions donc avoir du temps devant nous. Je n'ai pas quitté la chambre, ni le chevet de Grand-mère, de toute la journée ni de toute la nuit. Maman est rentrée chez elle pour dormir, puis elle est revenue tôt le lendemain matin. Là encore, je ne me suis pas éloignée du chevet de Grand-mère. Je lui brossais les cheveux, je lui parlais doucement, je lui humectais les lèvres. Maman faisait de même. Ce matin-là - le deuxième jour - une autre infirmière des soins palliatifs est entrée dans la chambre. Elle nous a dit qu'il ne restait plus à Grand-mère que quelques jours, et non des semaines. Nous étions sous le choc. Pire encore : l'infirmière de nuit est arrivée et nous a annoncé qu'elle nous quitterait d'ici quarante-huit heures.

Il faut savoir que les infirmières nous demandaient régulièrement de quitter la chambre afin de pouvoir faire la toilette de ma grand-mère. Ni l'une ni l'autre d'entre nous ne s'exécutait jamais. Cela dit., ma mère s'est bien absentée pendant quatre heures ce jour-là pour se rendre brièvement au travail. Mais en ce qui me concerne, je n’ai pas quitté son chevet une seule fois. Ce soir-là, cependant, ma mère a commencé à dire qu'elle devait partir pour aller manger quelque chose (elle est, elle aussi, diabétique). Nous avons alors commencé à nous disputer pour savoir si nous devions quitter la pièce ou non. Les infirmières sont entrées pour effectuer leurs soins de routine et, comme à leur habitude, nous ont demandé de sortir. Or, j'avais fait comprendre très clairement à ma mère qu'il était impératif que je sois aux côtés de ma grand-mère au moment de son décès. Personne d'autre ne savait à quel point ma grand-mère était terrifiée à l'idée de mourir ; elle ne m'en avait fait la confidence que quelques semaines auparavant.

Pour une raison ou une autre, ma mère et moi avons toutes deux quitté la pièce, tout en continuant de nous disputer pour savoir si nous allions dîner ou non. J'ai dit à maman que, pour une raison que j'ignorais, grand-mère ne voulait pas que nous soyons là au moment de son décès ; que si nous allions manger, elle mourrait pendant notre absence. J'ai levé les yeux - ma mère parlait toujours - et j'ai vu, aussi clairement que le jour, le buste de ma grand-mère (du milieu de la poitrine jusqu'au sommet du crâne) sous la forme d'une « chose » blanchâtre et transparente, quittant la pièce de manière évidente et paisible. Je n'y ai pas réfléchi à deux fois. Cinq à dix secondes plus tard, la jeune infirmière est sortie de la chambre en courant, la main plaquée sur la bouche (elle n'avait encore jamais vu personne mourir). Ma mère et moi nous sommes précipitées à l'intérieur et avons constaté que grand-mère était partie. C'est à ce moment-là que j'ai commencé à prendre conscience de ce que je venais de vivre dans le couloir. Grand-mère se manifestait à moi, mais sans venir vers moi. Elle est simplement partie ; c'était tout. Elle s'en était allée. Je ne croyais même pas à ce genre de choses avant que cela ne m'arrive personnellement. Quelle chance j'ai eue.

Renseignements généraux :

Cette expérience a-t-elle été difficile à exprimer avec des mots? Non

Avez-vous UNIQUEMENT ressenti la présence de la défunte, sans réellement la voir, l'entendre, la toucher ou la sentir? Non

Avez-vous entendu le défunt ou entendu quelque chose qui lui était associé? Non

Avez-vous ressenti un contact ou vécu une interaction physique avec la défunte? Non

Avez-vous vu la défunte? Oui. Comme je l'ai mentionné, j'ai vu son buste — du milieu de la poitrine jusqu'au sommet de la tête — sous une apparence que l'on pourrait décrire comme un blanc transparent.

Avec quelle netteté la défunte est-elle apparue? Elle était quelque peu transparente.

Quelle partie de la défunte avez-vous vue? Son buste.

La défunte semblait-elle avoir l'âge qu'elle avait au moment de son décès? Elle semblait avoir son âge - 75 ans - mais elle ne paraissait ni souffrante ni vieille, contrairement à l'aspect qu'elle avait sur son lit d'hôpital.

Quel semblait être l’état de santé de la défunte? Elle « semblait » en bonne santé ; elle ne semblait nullement affectée par ses nombreuses maladies.

Est-il possible que ce que vous ayez vu soit provenu d'une autre source présente dans votre environnement au moment de l'expérience? C'est absolument impossible. J'étais parfaitement lucide ; il faisait nuit, le soleil ne brillait donc pas et l'éclairage de la maison de retraite se limitait à des néons.

Avez-vous perçu une odeur, un parfum ou une senteur distincte associée à la défunte? Non

Combien de temps l'expérience a-t-elle duré? Moins de 5 secondes.

Le début et la fin de l'expérience ont-ils été progressifs ou plutôt soudains? Ni l'un ni l'autre ; tout s'est produit de manière instantanée.

Avez-vous pu percevoir les émotions ou l'état d'esprit de la défunte? Oui. Je pouvais voir qu'elle était paisible et qu'elle ne ressentait aucune douleur. J'ai également eu le sentiment qu'elle ne nous a pas vraiment remarquées, nous qui étions assises sur le banc. Je me trompe peut-être à ce sujet, car je ne comprenais pas vraiment ce dont j'étais témoin.

Comment percevez-vous actuellement la réalité de votre expérience? L'expérience était probablement réelle.

Veuillez expliquer pourquoi vous considérez la réalité de votre expérience comme réelle ou non : Je suppose que je crois que tout est possible. Cela dit - et pour rester réaliste - il existe une chance que cela ne se soit pas produit. D'un point de vue philosophique, et compte tenu des prémisses sur lesquelles repose mon récit, je ne peux que considérer cette expérience comme réelle. Toutefois, puisque tout EST possible, il existe une possibilité que cela n'ait pas été réel.

L'expérience présentait-elle, d'une quelconque manière, un caractère onirique? Non

Décrivez en détail vos sentiments et émotions au cours de l'expérience : J'étais simplement assise là, écoutant ma mère prendre les décisions concernant notre dîner. Nous étions détendues (bien que nous n'arrivions pas à nous décider sur l'opportunité de la quitter ou non). Nous nous taquinions presque l'une l'autre ; la conversation était animée, mais nous restions détendues. C'était probablement la première fois, pour l'une comme pour l'autre, que nous nous sentions aussi détendues de toute la journée et de toute la nuit.

L'expérience a-t-elle entraîné, d'une quelconque manière, une forme de guérison émotionnelle? Oui, je suppose. Je l'ai vue paisible et ne souffrant plus.

Quelle ont été la meilleure et la pire partie de votre expérience? La meilleure partie, c'est que j'ai réellement vu cela se produire. C'était incroyable et invraisemblable. Je ne pense pas qu'il y ait eu de mauvaise partie à cette expérience.

Votre vie a-t-elle changé de manière spécifique à la suite de cette expérience? Non

Cette expérience vous a-t-elle apporté des compréhensions d'ordre spirituel concernant la vie, la mort, l'au-delà, Dieu, etc.? Oui. Auparavant, j'étais une athée très stricte. Désormais, je n'en suis plus si sûre.

Les « pactes de mort » désignent l'engagement pris entre deux personnes vivantes ou plus, promettant que la première d'entre elles à décéder tentera de contacter l'autre (ou les autres).

Avez-vous déjà conclu un tel pacte ? Oui. Je crois que je l'avais oublié jusqu'à ce moment-là. Ma mère, ma grand-mère et moi avions discuté de l'idée de revenir l'une vers l'autre après notre décès. Nous plaisantions sur la manière dont nous nous manifesterions. Cela avait fait l’objet d’une brève conversation, il y a environ deux ans.

Avez-vous observé ou entendu quoi que ce soit concernant des personnes ou des événements, au cours de votre expérience, qui ait pu être vérifié ultérieurement? Oui. Elle est décédée à l'instant précis où je l'ai vue.

Quelles émotions avez-vous ressenties durant cette expérience? C'était l'instant exact où nous avons découvert ma grand-mère inanimée dans son lit. Par conséquent, je n'ai pas pu y réfléchir sur le moment ; ce n'est qu'une minute plus tard que j'ai réalisé ce qui s'était passé. J'étais toute excitée à l'idée de l'avoir vue.

Cette expérience a-t-elle été observée ou vécue par d'autres personnes? Non

Avez-vous eu le sentiment que l'espace ou le temps étaient altérés? Je ne saurais dire. J'avais presque l'impression d'halluciner et que la scène se déroulait au ralenti.

Avez-vous développé des dons psychiques, paranormaux ou d'autres facultés particulières à la suite de cette expérience, dons que vous ne possédiez pas auparavant? Je ne saurais dire. J'ai toujours été intuitive ; je ne suis pas certaine que ce soit la raison pour laquelle je l'ai vue, ni pourquoi je continue d'avoir des « pressentiments » au sujet de certaines personnes et de certains événements.

Avez-vous partagé cette expérience avec d'autres personnes? Oui. Je l'ai racontée à ma mère alors que nous pleurions toutes deux au chevet du corps de ma grand-mère. Elle s'est mise à rire (tout en pleurant) et a dit qu'elle était jalouse de ne pas avoir vu la même chose. L'infirmière des soins palliatifs m'a affirmé que mon expérience était assez courante. C'est moi qui avais du mal à y croire.

Avez-vous partagé cette expérience, de manière formelle ou informelle, avec un chercheur ou un site Internet? Non

Souhaitez-vous ajouter quoi que ce soit au sujet de votre expérience? Merci, grand-mère !

Y avait-il des médicaments ou des substances associés susceptibles d'avoir influencé l'expérience? Non

À la suite de cette expérience, avez-vous vécu d'autres événements, ou pris des médicaments ou des substances, qui en aient reproduit une partie? Non

Avez-vous déjà vécu, au cours de votre vie, une expérience de mort imminente, une expérience hors du corps ou tout autre événement d'ordre spirituel? Non

Les questions posées et les informations que vous avez fournies ont-elles décrit votre expérience de manière précise et exhaustive? Oui, je pense avoir été exhaustive.